陋室铭教案

陋室铭教案

一、教学目标

1、以声入情，因声求义，以此感受作品思想内容和韵味情调

2、注意语言的音律节奏，反复朗读，直至能够背诵，努力做到传情达意

3、了解作者安贫乐道，洁身自好的品质

二、教学重点

通过品味富有韵律的语言了解文章所要表达的思想感情

三、教学设计

（一）导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下——

（二）师范读课文，并提醒学生注意读音和停顿

（三）生朗读课文

（四）介绍作者及铭（见课文）

（五）同桌间借助工具书以及课后注释翻译课文，请同学说说课文意思，老师应进行必要的指导

在（在乎）                     名（著名）               灵（灵气，神气）

斯（这）                       惟（只）                 德（品德）

馨（香气，这里指品德高尚）     鸿（大）                 儒（有学问的人）

白丁（原意平民，这里指没有学问的人）                    调（调弄）

之（取消句子独立性，无意义）                            劳（使。。。。。。劳累） 

行（形体，身体）               云（说）                 何（什么） 

倒装句：苔痕上阶绿，草色入帘青——苔痕绿上阶，草色青入帘

              何陋之有——有何陋   

（六）再次朗读课文，并注意停顿

（七）背诵课文（可以以游戏接龙的方式进行）

（八）作者开头说自己的屋子是陋室，为什么到最后又说何陋之有呢？这不是矛盾的吗？请大家一起来讨论，到底是否矛盾？

（陋是针对房子本身的简陋讲的，而不陋是说主人的精神品质高尚的话就不觉得陋了。陋是指物质上的，而不陋是指精神上的。正如文章开头第三句，斯是陋室，惟吾德馨，这正是文章的中心句，后面的文章都是围绕这一句话展开的。）

1、请找出表现不陋的语句

（谈笑有鸿儒，往来不白丁。可以调素琴，阅金经。作者从交往，愉悦，学习几方面描写出主人追求之不陋，鸿，素，金三字又可以突出主人精神生活的内涵丰富，与陋无缘）

（无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。突出作者不被荣华富贵，功名利禄所累，这不是他所追求的，可见他的志趣高雅）

2、除了这些语句表现了陋室的不陋，其他语句呢？

（苔痕上阶绿，草色入帘青——周围景色虽然不是很美丽，但可见作者安贫乐道，恬然自适的生活情趣）

（南阳诸葛庐，西蜀子云亭。把陋室比作诸葛庐，子云亭意在自勉，希望自己也像他们那样虽然居住的屋子简陋，但品德受人景仰）

（孔子云：何陋之有？以孔子的话作结，再次表明自己安贫乐道，洁身自好的品质）

（山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。为全文奠定不陋基调。仙，龙是为山，水增色，他们才是最重要的，这里暗指居室的主人。）

 3、身居陋室，却不以为陋是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么愿望呢？表现了作者什么样的生活情趣？（保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣）（板书：安贫乐道）

4、作者在文中表现出来的“安贫乐道”的生活情趣在当时是值得称道的，在当今有什么意义吗？

（学生讨论，各抒已见，教师作正确引导）

（九）归纳艺术手法，课内外相结合

文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后引用孔子的话，画龙点睛，总结全文，作者借写陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么？（托物言志）

板书设计：

陋  室  铭

刘禹锡

物                                              志

陋室

德                         自然环境幽雅：苔、草

不陋                     交往人物不俗：有鸿儒、无白丁        何陋之有

     生活情趣高雅：可以……素琴、金经   （安贫乐道）

无……无……

教学反思：
    这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。用新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。巧妙的设计提问，引导学生逐步走入文本。文言文毕竟是一种与现今实际使用的活的语言相去甚远的古代书面语，学习时会有一定的难度，因此掌握文言词语和文言句式应该是本文的学习重点。但我花的时间不多，使很多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，因而在后面了解文章主旨这一环节时，学生不能很好的回答。